segunda-feira, 17 de novembro de 2014

#168 E voltei. Vipassana aprendida.


De volta dos meus 10 dias de silêncio total, sem contacto com o exterior, sem contacto com os outros participantes, sem poder tocar sequer em ninguém, sem poder olhar ninguém, sem poder falar.

10 dias sem livros, sem telemóvel, sem computador, sem televisão, sem poder tirar apontamentos, sem poder fazer exercício físico para além de caminhar.

10 dias a levantar às 04h para meditar, num programa rígido, que resultou cerca de 10 a 12h por dia... aliás, direi mesmo que foram bem mais. Porque se entra num estado, em que estamos em meditação quando andamos, quando comemos, mesmo nos períodos de descanso.

Foi isso a que me propus e foi exactamente isso que fiz.

A técnica consiste em deslocar a atenção para a respiração natural, (não forçada) e progressivamente deslocá-la para diferentes partes do corpo. Primeiro concentrando no topo da cabeça e depois descer para a testa, os olhos, o nariz, a boca, depois os ombros, topo do braço, cotovelo, braço inferior, dedos, etc, etc

À medida que o processo evolui, tornamo-nos cada vez mais conscientes do nosso próprio corpo e de cada parte individual. Entramos no campo das sensações cada vez mais subtis, aguçando a mente e tornando-a mais penetrante.

Das sensações mais "grosseiras", a que estamos habituados (dor, calor ou frio, ou a mera noção dessa parte do corpo) se avança progressivamente para outras sensações como: o ar ligeiro que toca na pele, vibrações, pulsações, expansão e contracção, "energia" que flui, etc, etc, até chegar à desmaterialização total (onde só o tempo e a prática continuada correctamente, podem contar).

Somos treinados para observar, observar, observar, nesta dicotomia entre ser-se observador do que se passa dentro de nós mesmos, tentando não reagir a nenhum impulso. Quando digo a nenhum impulso, digo nenhum. Ou seja: nem à dor... dor essa que surge nomeadamente nos períodos em que estamos em posição de lótus, ou perto disso...

O treino em mudar os padrões habituais da mente inicia-se, com a quebra da barreira consciente/inconsciente, desenvolvendo a visão interior da nossa própria natureza.

As sensações que desenvolvemos quando temos raiva, ódio, angústia, mas também paixão, etc, são observadas e demonstram-nos que tudo é impermanente.

Com vipassana tomamos nota dessa impermanência (anicca) e somos convidados a observar tudo com equanimidade, sem fazer juízos de valor, sem reagir às sensações agradáveis com apego, ou às sensações desagradáveis com repulsa, contrariando os habituais padrões da mente.

De facto é um curso que sendo bom para todos(as), não é de facto para todos(as).

Só para todos(as) quantos se permitam submeter a uma provação deste estilo, mas em troca ganharem acesso a uma forma de sabedoria que lhes ficará para a vida.

Reitero que o retiro é totalmente gratuito. TOTALMENTE. (interessados? Perguntem-me como, através de email)

É fornecida alimentação e acomodamento (adequados à prática de meditação), os serviços são todos efectuados por antigos alunos, sendo que quem frequenta o curso pela primeira vez, é depois convidado a dar o donativo que entender e quando entender (não é antes de ir, nem sequer no dia em que sai, mas sim quando quiser) e incitado a que se inscreva para depois servir os outros num próximo retiro, como os seus colegas fizeram por si.

A aposta é a de que uma vez experimentando em si mesmo, o próprio aluno na sua consciência terá todo o gosto em ajudar, uma vez que testemunha na primeira pessoa os benefícios da técnica e a verdadeira realidade. E eu confirmo que assim o é, de facto.

Filosofias à parte (que podem e devem ser discutidas e eventualmente discordadas), a verdade é que a técnica é maravilhosa, dá-nos a acesso a campos de nós mesmos que por ventura desconhecíamos e aguardo para sentir as melhorias introduzidas, com a prática continuada a que doravante me entregarei, substituindo a prática meditativa que até hoje desenvolvi e que era a de meditação transcendental (que continuo a recomendar a quem não se queira submeter a uma provação deste género).

Que todos os seres possam ser felizes e experimentar a verdadeira felicidade (palavras ouvidas repetidas vezes nas palestras a que tive acesso e que subscrevo integralmente)



FOTO: pois... é mais ao menos isto.


segunda-feira, 3 de novembro de 2014

#167 (RE)VISITANDO O #86


Nunca foi o meu plano repetir um único post neste meu blogue. Mas, agora que se aproxima vertiginosamente o dia 5 de Novembro, em que irei entrar em clausura - segundo é meu desejo - revisito o post #86 e percebo que nada mais há a dizer que não republicá-lo. E entrar ainda mais no ambicionado universo de silêncio. Assim sendo, aqui vai ele:



DOZE HORAS DE MEDITAÇÃO POR DIA? DURANTE DEZ DIAS?

Emoções fortes é o que muitos procuram durante a vida. De alguma forma também eu o tenho feito.

O desconhecido, a mim sempre me atraiu. Desde miúdo. 
Uns fogem, a mim atrai-me.

Sempre li e documentei-me fortemente, antes de todas as viagens interiores ou de transformação, que fiz. 

Só assim sei estar na vida, difícil que foi em criança, conseguir resistir à asma que me tentava levar, com as complicações daí decorrentes.

O tempo passa. Umas coisas começam a fazer mais sentido que outras e a definição de emoções fortes, também ela se altera.

Por ventura, até se complica.

Este ano, tem sido "um ano daqueles". Soma-se o aumento da intuição, a outras características que saúdo.

À medida que avançam os dias, percebo que o tempo que chegou a mim, é de excepção. 

Mas... quantos de vós aguentariam, ou se submeteriam a este calendário? 

04:00    Chamada
04:30-06:30Meditação na sala ou no quarto
06:30-08:00Desjejum e descanso
08:00-09:00Meditação em grupo na sala
09:00-11:00Meditação na sala ou no quarto, segundo as instruções do professor
11:00-12:00Almoço
12:00-13:00Descanso e perguntas individuais com o professor
13:00-14:30Meditação na sala ou no quarto
14:30-15:30Meditação em grupo na sala
15:30-17:00Meditação na sala ou no quarto, segundo as instruções do professor
17:00-18:00Lanche e descanso
18:00-19:00Meditação em grupo na sala
19:00-20:15Palestra do professor na sala
20:15-21:00Meditação em grupo na sala
21:00-21:30Perguntas abertas na sala
21:30Repouso. Apagam-se as luzes


Assim é um Retiro de Meditação Vipassana - a técnica de meditação cuja lenda conta que Buda utilizava, há cerca de 2500 anos atrás, precisamente quando ascendeu. 

Questões religiosas à parte, o que sei é que são sempre inscrições limitadas, listas de espera complexas, questionário.

Uma vez conseguindo, lá as refeições são vegetarianas, não há telemóveis, nem computadores, nem livros, nem música, nem blocos para apontamentos, nem as pessoas falam umas com as outras - nem se olham sequer - até ao último dia, em que se comunica.

Chegou a minha confirmação para um do retiros. Ainda faltam uns belos tempos*, mas sei que vai ser uma experiência "daquelas".

Talvez um dia vos conte, a caminhada por mais esta escada astral, por este atalho que vou apanhar. 

Link: O QUE É A VIPASSANA EM 17m


* "faltavam uns belos tempos", a 23 de Maio deste ano, quando publiquei o post #86 original. Passaram-se alguns meses e...:

É chegado o momento. Levo-vos pois, comigo no peito! 

...no mais absoluto  


S I L Ê N C I O

domingo, 2 de novembro de 2014

#166 O que é o amor?


Raramente concordei tanto com um pensamento como com este que aqui divulgo da Jetsunma Tenzin Palmo, sobre "como o romantismo nos faz confundir amor genuíno com apego" — e como isso causa sofrimento nas relações.

Caso não vos apeteça ir ao youtube e ver este curto video neste endereço: http://www.youtube.com/watch?v=gjV5zaGd0gA junto transcrevo o mesmo:

''O problema, é que nós sempre confundimos a ideia de amor com apego. 

Sabe, nós imaginamos que o apego que temos nas nossas relações demonstram que amamos, quando na verdade, é só apego que nos causa dor. Porque quanto mais nos agarramos, mais temos medo de perder. 

E então, se nós, de facto, perdermos... vamos sofrer. 

O que eu quero dizer, é que o amor genuíno é... Bem, o apego diz: ''Eu amo-te, por isso eu quero que você me faça feliz!'' 

E o amor genuíno diz: ''Eu te amo, por isso quero que você seja feliz. Se isso me incluir, óptimo! Se não me incluir, eu só quero a sua felicidade.'' 

É portanto um sentimento bem diferente. Sabe, o apego é como segurar com bastante força. Mas o amor genuíno, é como segurar com muita gentileza, nutrindo, mas deixando que as coisas fluam. 

Não é ficar preso com força. 

Quanto mais agarramos o outro com força, mais nós sofremos. Porém é muito difícil para as pessoas entenderem isso, porque eles pensam que quanto mais elas se agarram a alguém, mais isso demonstra que elas se importam com o outro. 

Mas não é isso. Elas realmente estão apenas tentando prender algo porque elas tem medo de que se não for assim, elas é que acabarão se ferindo. 

Qualquer tipo de relacionamento no qual imaginamos que poderemos ser preenchidos pelo outro será certamente muito complicado. 

Quero dizer que, idealmente, as pessoas deveriam unir-se já se sentindo preenchidas por si mesmas e ficarem juntas apenas para apreciar isso no outro, em vez de esperar que o outro supra essa sensação de bem estar que elas não têm sozinhas. 

E isso gera muitos problemas... E isso, junto com toda a projecção que vem do romance, em que projectamos as nossas idéias, ideais, desejos, e fantasias românticas sobre o outro, algo que ele nunca será capaz de corresponder... 

Assim que começamos a conhecê-lo, reconhecemos que o outro não é o príncipe encantado ou a Cinderela. É apenas uma pessoa comum, também lutando. 

E a menos que sejamos capazes de observar essas características, de enxergá-las, de gostar delas, e de sentir desejo por elas e também ter bondade amorosa e compaixão: será um relacionamento muito difícil.''



(Jetsunma Tenzin Palmo)



E digo eu: SIMPLESMENTE BRILHANTE!
नमस्ते

sábado, 1 de novembro de 2014

#165 Solitas, solitatis


Matar saudades, é o termo apropriado para designar o desaparecimento, ainda que por ventura temporário desse sentimento.

A melancolia determinada pela lembrança, instala-se, até que algo a alivie. 

Diz a lenda, que o termo surgiu aquando dos Descobrimentos Portugueses, em que os nossos compatriotas sofriam com a solidão em terras estranhas, longe dos seus entes queridos.

Pelo meu lado, sinto sempre saudades. 

Sinto saudades de quem gosto. Saudades de situações que vivi. Bom... mesmo daquelas que ainda não vivi... estranho? Talvez... mas "quando em nós habitam simultaneamente várias dimensões do tempo e do espaço" e disso nos apercebemos: o mapeamento espiritual intrínseco, permite esse aparente absurdo coexistente. Comigo pelo menos, é assim.

Por isso, vivo desde que me (re)conheço, em permanente estado de saudade. 

Vivo nesse modo de sentir tão nosso! Nessa dicotomia em que apesar de me sentir verdadeiramente cidadão do mundo, necessariamente quanto às saudades sou: 


orgulhosamente português.


sexta-feira, 31 de outubro de 2014

#164 Crianças da nova era


Hoje, entre vários outros compromissos, compareci com a minha Vice Presidente, a um Centro de Estudos bem coordenado e orientado holisticamente, para explicar a "miudagem até cerca dos 13/14 anos", o que é esta coisa da Associação Sem Fins Lucrativos Luchapa.

Isto, porque pretendem ser úteis e auxiliar no trabalho que efectuamos, particularmente junto dos sem abrigo e das famílias carenciadas.

Claro que só podia sair dali com um grande sorriso nos lábios!

Senti-os motivados para o efeito, porque se fizeram perguntas altamente pertinentes e porque saí dali reforçado na minha crença: ainda é possível um futuro melhor, a partir das novas gerações.

Confirmei também, que habituado que estou a ser orador em inúmeras palestras, congressos, formações e afins, preciso todavia sempre de me reinventar nas metodologias de comunicação com a camada mais jovem.

A evolução tem que ser constante. Quem não se actualizar, é rapidamente ultrapassado.

Na nova era, existe uma oportunidade. Vi luz em algumas destas crianças, ouvi relatos bonitos. 

Vi e senti:



E S P E R A N Ç A